عضو هیئت علمی فرهنگستان علوم اسلامی با بیان اینکه گفتوگو و مناظرههای امروزی متاثر از فرهنگ غرب شکل گرفته است، گفت: فرهنگ اهل بیت(ع) و سیره انبیاء(ع) نجاتبخش فرهنگ بشر است و این مسئله هم در محتوای مناظرات و هم در شکل آنها تاثیر میگذارد.
۶۱۰ مطلب
عضو هیئت علمی فرهنگستان علوم اسلامی با بیان اینکه گفتوگو و مناظرههای امروزی متاثر از فرهنگ غرب شکل گرفته است، گفت: فرهنگ اهل بیت(ع) و سیره انبیاء(ع) نجاتبخش فرهنگ بشر است و این مسئله هم در محتوای مناظرات و هم در شکل آنها تاثیر میگذارد.
حجتالاسلام مودب معتقد است که مناظره بهترین راه تببین حق است و در قرآن نیز پیامبران از این روش استفاده کردهاند.
حجتالاسلام جوادی معتقد است که مناظره بهترین امکان برای نشان دادن نقاط مثبت و منفی محصولات انسانی است و مناظره با توسعه حوصله نظام ممکن خواهد بود، وی همچنین معتقد است که پذیرش تکثر مناظره را ممکن میکند.
حجتالاسلام عابدینی معتقد است که توجه به رهنمود معصومین بر توجه به سیره ایشان در مدیریت فرایند مناظرات اولویت دارد و براساس حدیثی از امام حسن مجتبی(ع) وی بهترین خصلت در مناظره را اخلاق و بدترین خصلت را مراء میداند.
مالک شجاعی معتقد است برای پیشبرد فرهنگ گفتوگو باید شرایط امکان گفتوگو تحقق یابد. او ضمن برشمردن ۷ پیش شرط گفتوگو میگوید: معنای مناظره از معاشقه با حقیقت تا مبارزهطلبی معرفتی-ایدئولوژیک متفاوت است.
اینکه چرا سیاسیون دو جناح در رسانهها خیلی با زبان تند و خشن نسبت به هم موضع میگیرند اما در دیدارهای چهره به چهره لبخند به لب دارند؟ موضوعی بود که عضو جبهه پایداری و معاون پارلمانی رئیس دولت اصلاحات به آن پاسخ گفتند.
میری معتقد است مناظره گلادیاتوری به مرافعه منجر میشود، در حالی که مناظره روشی برای غلبه بر دیگری نیست، بلکه شیوه زیستی برای ارتقای اعتماد اجتماعی است، چنانکه یکی از معصومین(ع) میفرمایند هرگز در مناظرهای که هدفش غلبه بر دیگری باشد، شرکت نمیکنم.
نظارت بر نمایندگان و استمرار شرایط نمایندگی چگونه باشد؟ مرجعی در داخل قوه مقننه نقش ناظر را ایفا کند یا مکانیزمی خارج از مجلس؟ حمیدرضا ترقی و عباس عبدی درباره این موضوع با هم به مناظره نشستند.
